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社会支持与我国古代私学发展


来源:教育史研究  2014年11月25日


吴立保在《内蒙古师范大学学报》2007年第6期撰文指出,我国古代私学的发展得益于来自社会各方面的支持。社会支持的本质属性是社会性、选择性和无偿性,其目的是针对社会的弱势群体,为了追求社会公平,减少社会风险,维护社会稳定,促进社会发展。古代私学主要是指从汉代到清末的中国私学,社会对古代私学的发展支持的类型主要有政府支持,体现在政策上的支持、物质上的支持和精神上的支持。家族支持,表现在设置义学田、书灯田兴办私学;制定族规、资助和奖励本族子弟入私学;在省城、府城、县城设置“总祠”、“试馆”为本族子弟应试提供方便。商业资本支持,主要表现为明清时期的安徽徽商会馆和山西晋商会馆。民俗文化支持,“学而优则仕”的社会主流文化价值观得到了民俗文化的认同,反映在民俗文化上就是对读书受教育的认可。由此,社会支持对我国古代私学发展作用的突显为古代文教政策,特别是较为稳定的科举选士制度所提供的制度支持,为古代私学的生存和发展提供了制度空间;多方位的物质支持,宋代以后的家族学田和明清的商业资本的资助,为其发展提供坚实的经济基础;“万般皆下品,唯有读书高”的官本位的民族文化取向也为其发展提供精神动力。(邱永摘) 【文章出处】《教育史研究》2007年第4期
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